全是放屁”的批语。而且因为圣人似乎在临走前连着几日与太后夜谈议事，留了十几封折子给她，薛菱也在依照着二人商讨的计划，一步步在殷胥不能亲临的洛阳，开始了细微又关键的改革。 殷胥曾经就现在大邺看似朝气蓬勃的状况，认为大邺有四个严峻的不足。 一是官制规章不足。虽然科举诞生了小一百年，然而如今发展出的样子却有很多纰漏。从这一次春闱，殷胥算是确立了士子们的分类和职能，也规范了录用和考试，但是关于地方官员的考核与奖惩，各类官员的培训与晋升规范，调动与解职的条例和律法仍然有大量空白。以及权利命令从洛阳发往各地的审查、执刑和反馈，这些都缺乏机构来监督。 二是台谏的弹劾能力不足。台谏合并也是殷胥登基之后的事情，只可惜台谏目前仍然隶属于中书门下，不够独立，而且还兼领众多杂务，起不到监督圣人与众多臣子的能力。殷胥想要用其来弹举类似于官曹涉私、刑赏谕制、贪污受贿种种官员行为。但台谏是一把双刃剑，皇权若是完全掌控，台谏就名存实亡；势力过强，又容易再度激化冒头的党争问题。殷胥自己都不敢轻易触碰这个难题。 对于上头这两条，殷胥虽然也鼓励薛菱为此提出意见，但这段时间薛菱肯定是不敢碰的。 她着手的是殷胥交给她的后两项任务。 一是“济贫”。名字叫济贫法，但却并不是只是给贫民补助，这是殷胥希望朝廷能够完全替代旧的寺庙职能，而且能发挥的更广泛更好，既是能稳定社会，减少商贾横行下隐藏的冲突；也通过和户籍挂钩的福利政策，从根本上解决历朝历代心腹大患的隐户问题。 殷胥提了个方向，薛菱却落实成了几大律法。 包括有最基本的“养贫法”，基本是对鳏寡孤独，残疾重病的扶助，可以住每一县的居养所，月得米豆，六十岁以上老者可获得朝廷的赏银，七十岁以上更是可以得到柴钱、并且统一配布各季节衣物。至于重病者则被安置在各地的“施药局”，家境极贫孤独者的治病费用由朝廷承担。 前头说的“施药局”就涉及另一项很早就开始实施的政令了。施药局有基本种类的配药，约是市价三分之二的成本价，分布各县之中。而就在这一年，薛菱下令，各县城与官道交汇处，开设医官院，通过医考且在地方施药局、医官院实习满三年者，将享受九品医官官职，也能一步步晋升到州中的医官院或中央医官院，甚至进入太医局。 前者是为了应对如今社会变革中，难以平衡的贫富差距，后者更是为了朝廷掌控药材的采买生产与流通，也保证了大邺境内郎中数量与药品质量，不但能防止商贾插手药材行当引发动乱，也能有效控制几年前那样伤寒爆发，尸骨遍野的事情再发生。 还有鼓励生育，生子得米粮，不论男女养至三岁得银钱的法政。也有赡养背抛弃幼儿，帮助抚育贫户多子的慈幼局。 只是要完完全全贯彻下去，还需要很长一段时间和精力，薛菱只是着手，完成，可能甚至需要数十年。 二是“兴业”。 市面上早已诞生的“艺业户”，薛菱决定将其作为朝廷部门管理。艺业户本来是因为这年代女子收入高、所得工作门类广而诞生的。各家将女子送入艺业户学习针线、厨艺、染织、数算等等，而后为女子介绍工作，艺业户不收费用，却收女子前三年收入的几成。 朝廷要建立的便是更全面的，不限男女的“艺业户”，从冶矿、酿酒、厨艺、木工等等一应俱全。基本都是为了市面上各行急需人用的产业提供人才，也为了防止他们招收教习后欺压或克扣。朝廷建立艺业户，再这些艺业户出去的男女交回学费的同时，也监督这些民户再各行各业的收入，抑制大商贾手下奴婢制度复兴。 最后一项，殷胥想到这一点，还是因为跟崔季明的探讨。 毕竟殷胥对待如今的商贾市场信心十足，崔季明盘腿在榻上，嗑着瓜子儿却给他结结实实泼了一瓢冷水。她认为大商贾越有资源越能合并，越合并就越能有资源，朝廷对于朝廷买卖意识到了这一点，在商行却没想过防这一点。朝廷是有不少官营的工场，也有很多交引的手段来抑制部分重要资源的流通，但或许也应Ｍ.ＭMＣＺｘ.cOｍ