启迪和结论截然不同。 一处认为女祸根是钩弋夫人，是为护卫甘泉宫而生，一处认为女祸根未曾降世，是为打开甘泉宫而生。 刚开始两处为女祸根的名字和目标而争，后来分歧越来越大……传至后代，各用其传世龙脉孕生龙珠而赌，谁处虔信的祸根先降生……或者说谁先用自己的方式找到祸根，因为祸根可能是一个……另一处就放弃自己的扶龙庭对象，投入对方门下……于是各方正式开始进入斗法较劲时期。 类似的是：每处都有自己的最早的传世龙珠，而且都认定龙珠和祸根息息相关。茅山龙珠走失，让大茅君很郁闷。 当时卦相显出罗浮山的信息，照他们的观点，只能是罗浮山这些炼丹师拿走了……本来他们等待这一天已经很久了……马上认定是罗浮山静极思动，有意出世了，他们和儒门的分歧这下就可以了结了，而且证明是他们正确可是，后来却让他们懊恼……找不到龙珠去向。 就算罗浮山出世，找不到，怎么证明呢？最让大茅君想不通的是：罗浮山为什么不让人找到？难道他们虔信祸根？还是出了什么问题？是否是说明大家错了，罗浮山其实是他们另一派仙家的降世体不过，怎么又会让大家的方式测算到呢？两处行事方式术法等经多年演变后，已经大相径庭。 所以道理上，用谁处方式测算到的，就应该是自处的。 大茅君百思不解情况下，才叫弟弟去拜会已经董仲舒独尊儒术之后，从黄老派分离出来儒门。 他想：如果儒门能用他们的方式找到罗浮山和龙珠，那就说明是他们对，尽管可能的后果对茅山很不利，大茅君还是准备一试。 毕竟寻求天道才是他们学道的真正目的。 弟弟离开的期间，大茅君闭关修持，静静悟其奥妙。 他因此错过了阴长生……他们这个时代悟性一流的方士。阴长生之所以能成为悟性一流的方士，除了自身的智慧外，还跟他受到于祖佳的不少启发有关。 这就是因果降世。 焦延寿的悟性其实也很高，尤其是对“情绪”、‘术’、‘法’等方技方面悟性及高。 加上他隐藏朱雀坛主身份接手儒门时，正是各方斗法很起劲时，年轻气盛地刻苦钻研术法，最后将儒门的术法推进到了一个前所未有的高度，使他成为那时术法神通最强的宗师。 也使儒门的声威远远超过了茅山。 但这也使焦延寿忽视了一个东西：关于降世体的降世问题。 他原来想：在图谶术法、方技等方面有了改进，再通过占算问天……天不就自然什么都回答了。 董仲舒差点因为他的重图谶而不传代给他。 但是由于他多次和茅山弟子斗法都胜出，在众弟子中威望很高……董仲舒传代时，谆谆教诲：不要光研究术法，术法只是探求天道的方法，不要方法很精通，而拿来做什么却不知道，这样容易误入歧途，迷失。本来年轻的焦延寿口头答应，心里却很不一为然。 焦延寿确实是在凤凰涅磐以后才认识到董仲舒的良苦用心，由于对天地万物本来没有概念，使他术法越精却发现困难越大。 比如占算：卦相本身也需要正确解答。 自己心中没有概念，没有天地万物观，同一卦相就发现有多种理解……你选择的或者说你认为正确的那种必然是法帖合你自己天地万物观的那种。 焦延寿是在凤凰涅磐，才回过头来重新认真研究董仲舒等留下来的一些和术法无关的问题及说法。 开始琢磨一些前人一直在琢磨的问题。 比如：甘泉宫到底是怎么回事？为什么要打开祂，为什么要等待降世体的降世？也就是那天，他才心血来潮，准备测算降世体应该何时降世，以前他对降世体降世等问题很不以为然，结果让他大吃一惊！明确地卦相告诉他：降世体已死。 他连问几个关于降世体死讯的卦，都回答他：降世体已死！是在惩罚我只重方技不问目的的施术吗？他心里想。 有点心慌。 最后，他问道：降世体还能救吗？卦相激烈变化，最后呈奇怪之相……他不能完全解。 但看懂了一个信息：下一时代！他再问：今世呢？显示出龙珠的卦象。 当时焦延寿没有理解。 后来茅山的中茅君茅固来请他找龙珠，并且说怀疑和罗浮山有关后，他才想起大约20年前，他在用龙珠练术法时，曾发生过龙珠向东飞逃的情况……那时焦延寿刚当上门主不久，意气风发，加上神通已经很高，他追上了龙珠，并且封住了祂，他当时ｍ.ｍMCZｘ.ｃＯm