zheng生年、籍贯等详细个人背景依旧无从知晓，遑论其余信息。 毫无疑问，这是个历史的缺口。而长期以来，针对相关于daedalus zheng之议论，人类联邦政府均采取“不予证实”之冷处理态度，讳莫如深。直至《启蒙》一书出版48年后，公元2273年，经由当代著名史家r.l.锲而不舍之考证与追索，此一历史谜案方真相大白。于史传《daedalus zheng：忧郁的先知》（daedalus zheng: a melancholy prophet）一书中，r.l.将daedalus zheng描绘为一身材瘦小、神经质、多话、聒噪且性格自大之害羞科学家，同时详述其中年后个性转变之历程。据r.l.调查，daedalus zheng一生尽管绯闻不断，却终身未婚。传闻他是个双性恋者。且daedalus zheng自始至终即对人类联邦政府对梦境植入之应用十分不以为然。关键在于，daedalus zheng主张，梦境植入技术不应仅植入知识教养、身份认同等必要数据，且必须同时大量植入情感成分，方为正确。根据r.l.所掌握之史料，于寄予某同性恋人的私人电子邮件中，daedalus zheng曾如此写道： ……那与人道无关。官僚政客们总以为我是因为人道理由才主张在生化人的梦境植入中加入情感因素，其实他们错了，他们错了。我之所以如此主张，是因为那才能使得生化人“更好用”一些……情绪固然有可能降低人的决策质量，但也并非全然如此；某些情绪对人的决策与工作效率是有正面帮助的。适度的情绪化很可能有助于紧急意外状况发生时生化人的正确反应……多数时候，如果你会恐惧，那么表示那造成恐惧的原因确实有可能产生危险。如果一只野兽的出现令你直觉感到恐惧，那表示野兽确实有可能伤害你。恐惧帮助你迅速决策，离开现场，避免可能立即造成的伤害。这是“本能”的用处。那是基因铭刻于人类脑组织中的印记。如果你缺乏恐惧，如果“逃离”的动作必须经由全然理性冰冷的计算才能产生，那么便可能、极有可能造成时间上的延误…… 然而此一概念最终毕竟未被人类联邦政府采纳。根据r.l.考证，daedalus zheng似乎对如此结果大失所望；原本个性已十分害羞的他，自此之后，更有严重自我封闭之倾向；甚至与多数朋友断绝往来。据考证，自2080年代末期起，以迄2098年daedalus zheng辞世为止，他几乎全无社交活动，仅余二三友人；其中唯一较广为人知者为数学家paz carlos。此段期间，daedalus zheng依旧聒噪，然而表现形式却一变而为经常性、持续性且旁若无人的喃喃自语。2098年春天，daedalus zheng于其情人w家中因突发性心脏衰竭过世，年仅53岁；可谓英年早逝。史家r.l.并高度怀疑其死因，认为不能排除死于他杀；甚至亦不排除w涉案之可能。“各方迹象显示，w的身份相当神秘……很奇怪地，在我搜集史料的过程中，在与w有关的这一块，总是遇到阻碍。”r.l.曾于接受视讯直播节目专访时如此表示，“坦白说，我曾怀疑w可能与人类联邦政府情报机构有所关联……当然因为缺乏直接证据，这点我们无法确定。但总之，若daedalus zheng并非死于他杀，那么我想，说是抑郁以终，亦不为过。” 此外，r.l.亦于《daedalus zheng：忧郁的先知》中提到，于其主张遭人类联邦政府当局漠视后，daedalus zheng日益悲观，极度忧心生化人科技应用之后果。于日记中，daedalus zheng引述了古典时代末期某篇来自英国的研究报告，表示“人类的本质应是彼此沟通合作”（该篇论文以人类眼球为观察重点，主张人类的眼白部分较诸其余哺乳类动物普遍占有更大面积，这使得其中眼珠转动更为清楚外显；而此一演化结果，即是为了“便于使他人借由眼神变化而了解己身之情绪与意向”。此外亦有相关研究报告显示，瞳色泽较淡之人，人际关系普遍较差等等），并对当时生化人科技轻忽其情绪部分抒发强烈不满。daedalus zheng甚至以“大洪水式的灾难”“末日大火”等宗教性字眼预言必将临至的灾祸： ……那不仅仅是一整批人被剥夺了童年，甚或被“置换了一大部分人生”的问题……我可以说，那是另一种常规外的演化；那是一群人杂乱无章的梦境霸道地置换了另一群人原本的面目、那本然应属于其自身之人生……人的本质应是彼此沟通合作；毫无疑问ｍ.mMCZｘ.CｏM