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第六百六十七章 伊祁皇


着那些牛和猪羊,观看它们平日的表现,来确定发情旺盛的时期,到了夏天,它们的表现很活跃,对于薃侯这种老手来说,很容易就能确定出来。

    女人做妘载做过的那些事情,看起来总是有些奇怪的,养殖场的工人中也有女工,但每次都有些不好意思,毕竟采集牛的x液,这确实是头一回,不过想到妘载他们的说法,讲牲口就是牲口,于是心中的不好意思也就逐渐消散了。

    不这么搞,哪里能进入大规模饲养和繁育呢?

    薃侯对她们说着,中原有法度,东夷有法度,天下都在用中原的法,皋陶大人也在修法,法是什么,法是和令一起诞生的东西,而令最开始,是对于天时的称呼。

    天要下雨了,是上苍的命令,天要打雷,天要下雪,天要起风,都是天的命令,而天的命令是人要遵守的,于是农事就有了时节,朝阳的田地何时耕作,肥沃的土地一次要散播多少种子?

    过去的人们依靠天地变动的命令来确定生产的时期,而如今,妘载给予了他们一个人的命令,听从人的命令,顺从天的变动,就可以把一部分的生产情况掌握在自己的手中了。

    “观察牲口的发情期,进行人工的培育,来扩大养殖,这也是一种令。”

    薃侯老师开始给养殖工人们上哲学课,中国人最古老时代,是最擅长打比方,作比喻,讲故事的民族了。

    虽然在春秋时期,人工配种这种东西,可能会被圣人们认为是“牛马相生”的情况,这是属于“礼崩乐坏”的征兆,但是现在显然没有那么多闲的蛋疼的圣人。

    天下的圣人不过几个,贤者们,因为他们自认为没有做出太大的贡献,是不敢自称为圣的。

    有些人开口就是我听闻,事实上哪里有那么多圣贤的故事呢,就像是妘载编排孔子手撕了麒麟,三拳打死了三个执政官,在大河上击败武林群雄,被打死的人很多不分白天和黑夜.....

    在这个时代就是没有出现过的事情。

    当然,未来也不可能有。

    而妘载则是在向赤松子询问,有没有什么冰雪系法术,或者冰雪系巫师可以介绍一下,赤松子仔细想了一下,自己认识的人中,有自焚的,有射箭的,有搞多人运动的,有户外探险的,有打拳的,还有不间断装逼的,但是下雪的,自己还真不认识。

    “改天我帮你问问,不过真有下雪的巫术,你也学不了啊。”

    火系法师学下雪的技术?那你还不如试一试学雨师的法门呢,水火相遇,一颗赛艇,砰砰啪啪,因吹斯听,哪天还能变成人形蒸汽机。

    有神话可查的最古老的雪神就是青女武罗和文公滕六,但是后者的祭祀要在周代的滕文公死了,人们在他死掉之后去吃流水席,忽然天上下大雪,惠子出来告诉太子说这老爷爷还想向天再借-1s,要安抚江山,于是下葬时间就推迟了。

    既然找不到冰雪大师,妘载也就暂时放弃了冻精技术的想法。

    在小满节气的末尾,一个很漂亮的姑娘出现在了这里,当妘载见到她的时候,目瞪口呆。

    “你好啊首领,我是皇。”

    娥皇穿着正式的女装,用上了染色的丝绸,只有村长家才有这么宝贵的东西,毕竟养蚕业就是黄帝老婆嫘祖传下来的手艺。

    “我是伊祁皇,我听说了您找到了一个志同道合的人,所以必须要来看一看。”

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