助他们更好的生活和落户，村庄的房屋一律由衙门出资，组织人手去修建。分发给他们的田地，也会由衙门雇佣些工人过来，与这些孩童一起去做前期的开垦。 官府还会分发一定的种子农具，以及一头耕牛帮助他们更快稳定生活。村子里的村长和里正，也都是由衙门这边安排适合的人选过去任职。 至于当初韩彻刚让大家自赎自身时说的，待成年后让他们自行选择要不要归家一事，这次官府根本就没提。 柏州过去那么的贫穷，能被父母抵押出去，并且至今都未来赎回的孩童，过去在家里过得日子也可想而知，感情自然便也所剩不多。 少部分便是还对父母在心中抱有感情和期待的，在职田的这两年多的共同生活下，也让他们对伙伴和佃户们产生了不想分离的感情。 他们习惯了跟同伴们在一起，也习惯了听官府衙门的安排。在这里吃得饱穿得暖，也没有动辄打骂，更是他们过去从未感受过的美好生活。 到最后，自然便是官府怎么安排，他们便怎么听从。 一下子要安置这么多孩童，为他们建设出一个新的村庄，对衙门来说，绝对是一笔不小的开支。 不过再多的钱，韩彻也甘愿出。 或者更准确一点的来说，打从两年前，韩彻提出让这些孩童自赎自身的时候，心里就从没真打算让他们再回那样的父母身边去。 只是时人看重品德，也极为注重孝道。父母纵是有万般的不是，世人也要求做子女的去孝顺依从。 韩彻并不信奉“天下无不是的父母”这句话，也别拿什么过去家里贫穷的话到他这里来做借口。这几年韩彻给柏州的所有农户都按户分发棉花种子，教授他们各种技艺，现如今谁人不知柏州的百姓暴富起来了？ 可这两年，又有几个做父母的来跟官府把自赎自身的孩童赎回去？ 奈何眼下韩彻也没办法跟这种不论是官方还是民间，都信奉的主流思想去做明面上的抗衡。 甚至韩彻都别说去做抗衡，但凡他这里有半点这样的言论流露出去，便会立即遭受到千夫所指，还会带累柳氏三娘她们。 对于这种情况，韩彻能做的便只有借用官府的名义。 在这个年代，哪哪又都是地广人稀。 柏州就更不必说，便是因纺织大市场吸引了不少外来商贾客流，但这些都不是常驻人口，更不可能落户下来，以至于府城的总人口数到现在也还未过万呢！ 府城缺人，韩彻顺势把这批孩童编户下来的操作。在别人看来，韩彻这是想要发展更多的人口户数，提高政绩。 “唉，这些孩童也是好运道哦！”那些来柏州府城购置纺织品的，便都这般一脸羡慕的感叹着。 “我听闻那些自赎自身的接受编户后，也会分发孜然种子！” “嘶！那么金贵的孜然，也能这般舍得！果然不愧是‘韩财神’，一出手便是大把的银钱洒出去！” 职田这边的孩童们听着大家都这般的说他们运道好，于是一个个的心里也越来越欢喜自己能被留在府城，接受官府的编户齐民安置。 对于原生家庭的挂念，也就在相对减少。 便是他们的父母，听到这个消息时，也不会产生什么太多的想法。这些做父母的确实是对已经抵押出去的孩子没什么感情了，家里现在的日子又过得很好，几乎都另外又生了其他的孩子。若官府真让他们这时候回来，做父母的也不知晓该如何对待。 现实就是这样，并不是所有做父母的都爱自己的孩子，便是疼爱，在孩子多了以后，也会跟五个手指头一样，疼爱有长短区分。 至于更垃圾的父母，这样安排就更好了。将来万一他们真起了念头想要来找寻这些孩子占点便宜，也会先考虑一下时下这种交通上的极为不便利，对他们而言到底方不方便，划不划算。 而且就过去抵押出去一直未赎回，还是由官府来做统一安置这一点，也能给这些孩童将来万一真要面临垃圾父母使用“孝道”压迫时，增多几分舆论上的帮助。 可以说，韩彻为了这批自赎自身的孩童，确实是考虑良多。 但外人ｍ.ＭMczx.CｏＭ