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分卷(42)


    这棺材里的八个人,一直抬着顶上的大口棺不得解脱,如今肩上的重担终于被卸下,蒋鸣玉此时摇铃引路,它们也就能从被禁锢的地方出来了。

    八个魂影从棺材里飘出来,浮在上空,安乐看过去,真的是男女老少各种都有,象征着八仙。

    蒋鸣玉开口问它们:囚禁你们的人在哪里?

    哪知道那些鬼魂没有反应。

    蒋鸣玉微微蹙眉,换了个问法:刚才那个棺材在哪里?

    这一次,鬼魂们齐齐为蒋鸣玉指路。

    蒋鸣玉松开眉头,说:你们可以走了。

    八个魂影慢慢变淡,安乐根本不敢想它们是怎么被放进棺材的,只知道现在它们会跟那十一个车祸鬼一样,通过充满白光的入口去往地府。

    走吧。蒋鸣玉已经知道具体的位置,这次由他来打头阵,安乐连忙跟上,阙家父子护着余梦也追了上来。

    鬼魂指路,用的是罗盘方位,山洞里全是石头,无星无月,也不知道蒋鸣玉是怎么认方向的。

    反正他走的路一定是对的。

    因为他们走着走着,听到一阵歌声。

    那歌声婉转清脆,像黄鹂啼唱,说不出的娇羞温柔。

    湘西民风淳朴,少数民族多,以前的时候,这里的人们喜爱用山歌来表达自己的心情,劳动时唱,有大事时唱,走着走着兴致来了,也能张口就唱起歌。

    特别是年轻的妹子和汉子们,会用山歌传递情谊,山间对歌成了交流感情的一种方式。

    这时候听到的歌声,让安乐脑海里蹦出这么一副画面:女孩子坐在溪边,抬头望着山头,山上的心上人正在劳作,她对着大山唱起了歌谣。

    这是落洞女在唱歌吗。阙玄青问出了安乐的疑问。

    歌声里完全听不出痛苦,只有无尽的爱意与羞涩,在黑漆漆的洞穴中回荡,反倒显得恐怖。

    那歌声反反复复,让安乐想起了他刚穿越时的那个别墅,那只嫁衣厉鬼也在他的梦中也这么唱歌。

    她们的歌声同样柔情似水,却有着共同的东西。

    安乐从歌声里听出了疯狂

    人们对落洞女还有另外一种解释。这个时候,余梦突然说话。

    她是研究湘西民俗的专家,对各种民间传说了若指掌,她说道:正值妙龄的女子因为某种原因陷入寂寞的情绪,她们就会幻想自己和洞神订了亲,终日与情郎在虚幻中相守,贪图虚假的甜蜜,因为太过沉迷于美梦中,她们在现实中渐渐憔悴,最后会慢慢死去。

    安乐听了一愣,这是安乐头一次从落洞女的角度来听这个传说,余梦看着他,说:所以,落洞女对洞神的情感是很复杂的,洞神给了她们爱情,却也夺走了她们的生命。

    安乐还来不及体会这种传说到底有几分是真的,蒋鸣玉就带着他们抵达了地方。

    前方有一个转弯,走过去竟然是一间小石室。

    我们就这么畅通无阻地过来了吗。阙玄青还不敢相信。

    那些鬼不出来较量一下?

    安乐小声嘀咕:那是因为大佬走在最前面。

    鬼怪们跑都跑不赢,还敢出来阻拦?

    转眼他们就进了石室。

    石室里居然有着各种居家的陈设,整整齐齐地摆在山壁下方,猛地看过去还以为是小两口住的小屋子。

    在中间的石床上,白脸的落洞女正守着那口巨大的棺材,静静地坐在那里。

    那棺材太大了,几乎占据了整张床铺,落洞女手扶着棺材,看向来人。

    她身上还穿着出殡的寿衣,顶着一张惨白的脸,面容却是清丽动人,眉眼就像湘西的山山水水,跟水墨画一样。

    安乐突然有点明白为什么两个落洞女都慢慢地变成这张脸。

    这恐怕是洞神最喜爱的样子。

    而阙玄青看着那脸、那衣着,简直说不出话。

    他没想到丢失的快递会以这种形式出现在他面前。

    所以,他本来以为是被劫镖,这么看其实是快递自己跑了吧?

    她到底是个么子玩意,僵尸?阙玄青还是不解。

    僵尸你个大头。反正不管儿子说什么,阙自武都骂,你见过这种僵尸吗?这明显是鬼附身!

    一行人站在落洞女和棺材面前,居然还能讨论起来,落洞女显然听不下去,突然松开棺材,朝他们扑过来。

    几个人下意识避让开,安乐觉得心惊,蒋鸣玉在这里它不可能不怕,这时候还主动出击,应该是想护住棺材。

    安乐还是头一次遇见这种情况,鬼不是直接过来,而是附在尸体上,朝他们张牙舞爪。

    阙自武连忙招呼儿子,喊道:用辰州符!

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