，她最擅长的是琵琶，但对于其他乐器也是信手而来。 盛唐的开元天宝时期是华夏音乐最鼎盛的时候，宫廷乐舞教坊艺人多达数万人，名家云集，高手如林，李龟年、李永年、马仙期、张野狐、贺怀智，莫不是各中翘楚，在华夏乐舞基础上留下了浓厚的一笔。随着唐末大动乱，武人崛起，诸多乐舞曲谱都为之损毁或者消亡。 而周娥皇却能凭借自身对乐理超凡的认识，凭借损毁的曲谱，将曲谱补漏，令之再现世间。不只是《凌波曲》，还有极负盛名的《霓裳羽衣舞》、《雨霖铃》，都经过周娥皇之手，重现世间。 确实音乐曲舞会让人玩物丧志，但同时也是宣扬文化的最佳渠道。想要文化入侵一个国家，音乐跳舞是一条捷径。 汉文化博大精深，方外之国如何接受得了？ 但音乐舞蹈却是不同，人类的审美很多地方都有一定的共同之处，美妙的乐舞不分国籍，哪怕听不懂意思，也会觉得优美。 南海的东南亚诸国一直以来都受到天竺文化的影响，汉文化一直都很难攻破。最先打破僵局的并非恢弘的文化深度，而是简单的音乐舞蹈以及漂亮的服饰。 就是这玩物丧志的精神文化，对着盛行于东南亚的天竺文化，发动一波又一波的冲击，从而带起了传统的儒家文学的传播。 同样的效果不只是对于外，对内也有一定的效果。如岭南、交趾、巴蜀诸蛮，他们甚至连自己的文字都没有，还指望他们能够理解汉文化？ 美妙的音乐恰恰能够搭建起一座座交流的桥梁。 周娥皇的音乐天赋对此也有一定的功劳。 罗幼度将目光落在了周小妹的身上，轻盈的舞态似空中浮云又似晴蜒点水，真就如龙宫的仙女在波涛上飘来荡去…… 天赋异禀的周小妹好似无骨一般，极高极难的舞姿无不信手而来。 罗幼度看看姐姐，又看看妹妹，若是能左拥右抱，那当真不枉此生。 曲落舞停，意犹未尽。 周小妹抹去笔尖上的点点汗珠，带着几分献宝的说道：“皇帝姊夫如何，小妹跳得怎样？” 罗幼度抚掌赞叹：“凌波微步，罗袜生尘，曹子建诗中的洛神如何，朕不知道，但想来也不过如此。” 周小妹心中窃喜，微微一拜。 周娥皇道：“小妹，你去将湘儿叫来，就说父皇来了。” 湘儿自然是大虞朝廷的庶长公主，现在已经五岁了，性子并不似周娥皇般恬静，喜欢玩闹，常去折赛花的院里去跟哥哥弟弟们玩耍。 周小妹有些不情愿，但也不敢明抗自己姐姐的意思，小嘟着嘴儿，慢悠悠地离去。ｍ.mmｃｚX.ｃOＭ